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法师编《虚云和尚开示录》第34——35页，河北省佛教协会印行。
[7]《参禅的先决条件》，净慧法师编《虚云和尚开示录》第40页，河北省佛教协会印行。
[8] 《上海居士林请普说》，见净慧法师...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
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勤。难道能说这叫精进吗？因为他们勤的出发点只是为了自己，甚至是贪欲。大概是太虚大师吧，我记不准了，他说，精是精神，进是不退。而于凌波居士说，精是不杂。我们不管他们。现在这么说，我们努力地做事儿（这叫勤...的人！”甲说：“我拍马屁也不是自己情愿的，世人喜欢被拍，我不得不如此，若人人都象大王你这样，谁还拍？”连阎王爷也被拍晕乎了！
9、悭，小气鬼。我很喜欢我这串佛珠，某居士想讨，我说：君子不夺人所爱，...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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佛陀不仅为出家行者制定了沙弥戒、比丘戒，还为在家居士制定了五戒、八戒。不少人把戒律看做束缚，甚至看做对人性的禁锢。事实上，佛陀制戒的真正目的绝非束缚，而是帮助我们建立和解脱相应的生活规范，帮助我们究竟...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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山堂震(184)、或庵(271)等比比皆是。
除此之外，这些禅师们大都志向高远，生活简朴，不攀名附贵。与居士达官相交只为道业。
2、立身中正；
“中正”一词常见于《宝训》之中，“中正”...
宗志
|五明研究|
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不执取一法而生起爱憎心；心平行直，无处不自在，就是火宅欲海也变成了清凉安乐的国土。像《维摩经》里的维摩诘居士：“虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行。”过的便是这种住于红尘而...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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《戒杀放生文》、《正讯集》、《直道录》、《山房杂录》、《云栖遗稿》、《云栖共住规约集》等等，大约有三十余种(连同附件近四十种)。大师往生后，由受业弟子大贤法师及居士邹匡明等搜录遗书，编集成《云栖法汇》...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
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不了。这里显然是否决了将意识妄心误作真心之谬。
▲“此是妙喜应病与药。不得已，略为居士指个归家稳坐底路头而已。若便认定死语，真个唤作本命元辰，则是认识神为自己，转没交涉矣。故长沙和尚，云：‘学道...
袁经文
|五明研究|
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进士。授翰林院编修。吴40岁因目疾辞官，居浮山护持佛法，皈依佛教，自称“三一居士”，他逝世后，葬于金谷岩下、九曲涧旁。墓地背倚“狮子头”(抱龙峰)，墓冢位于“狮子”前足，前临清水池，坐西北朝东南。...
不详
|五明研究|
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生存之道作为佛教的中心。民国初年的李政刚居士认为，佛教之所以衰废，就是因为佛教所宣说的“发育人生真理”能了解的人太少，佛教所劝导的“利益人生事业”能够推行的人太少。要复兴佛教，就必须“讲明其发育人生真理...在家者则可以服务于政治界、军事界、实业界、金融界、劳动界等，使国家、社会、民众都能得到利益。基于佛教的“人世”观点，太虚还提出了“居士佛教”的思想。他在《居士学佛之程序》一文中肯定了居士在佛教中的重要性...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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百姓的香火可能要少了。”诚信此言！
多年来，不少寺院和信徒，虽然还不富足甚至还有生存困难，仍然积极参与各种社会慈善活动，尽力尽力，信守本份，获得了社会良好的赞誉。我知道不少城乡居士群体，他们...
不详
|五明研究|
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